為什麼大公教會在3世紀時將猶太人列為異端邪說－rdfvjur的部落格

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為什麼大公教會在3世紀時將猶太人列為異端邪說

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為什麼大公教會和君士坦丁在3世紀時, 將守律法的基督徒列為異端, 然後開始反律法+反猶太? 更新: Little Duck : 我想：１。有討論才有進步，這是神所希望的。２。既然大家有相近的地方，那就更應該多些討論。３。你可以答我問題嗎？更新 2: 這個＂猶太＂是初三百年的基督教會的教導：守律法，信耶穌為彌賽亞，保持希伯來節日。因為他們真的，真的守猶太律。就連被誤以為說律法不守的保羅也是守足一世。還有， ||有少數猶太教支派開始加入基督的教義|| 事實上，有不少已經在２０００年前信耶穌！但因為大公教會反猶太，導致他們在７世紀沒落！在２００年前才開始復興。

最佳解答:

天主教就是如此違反聖經及不合理,當以往能宗教統治整個歐洲時,就不斷將各宗教列為異端,但直至如今勢力不及以往時,就不斷將以往視為異端的宗教來個大合一運動,在加拉太書五章20節-21節已經清楚列明「...異端...必不能承受神的國」,既異端是下地獄的收場,那合一無疑不是直接拉埋自己宗教下地獄,所以,天主教根本是不合理及不依聖經而行的 http://youtube.com/watch?v=NktmihThRfo 君士坦丁大帝（Constantine the Great, 274-337 A.D.）原為太陽神紇留斯（Helios）的信徒，其母海倫（Helena）為一虔誠基督徒。戴克理先皇帝退休後，羅馬陷入了混亂的內戰之中。根據優西比烏教會史的記載，君士坦丁在與馬克森狄大戰前的中午（312 A.D.），看見了一個燃燒的十字架，上面寫著：「在這記號裏得勝」。第二天，君士坦丁以十字架作為軍隊的標幟(即十字軍)，在穆勒威橋（mulvian）大敗馬克森狄，成為羅馬帝國西面霸主。次年，他頒布米蘭詔書（Edict of Milan），給予基督徒更大的信仰自由，並發還在逼迫時期強迫充公的財產，停止其統治境內對基督徒的限制與逼迫。主後324年，君士坦丁一統天下，便公開支持基督教，並在次年發出通諭，勸告臣民信奉基督教。直至今日，神學家與歷史學家仍對君士坦丁悔改的動機常有爭辯。一方認為君士坦丁之所以擁護基督教，是為了其政治上的目的。另一方則相信，君士坦丁在其母海倫，以及穆勒威橋一役的影響下，有其信仰上的轉變與歸信。因著基督教國教化，漸漸地，異教的信仰與風俗也一併進入了教會生活。這些異教的節期、邪惡的教訓，如同馬太福音所說，婦人所藏的麵酵，至終使全團發酵而腐敗。君氏在信主之前原是太陽教徒，信主之後，將每週的第一日訂為「太陽日」（Sunday），並將12月25日的太陽壽誕，混淆成為「聖誕節」。。而對聖人的崇拜、聖人遺物的迷信、以及外在的宗教儀式，漸漸使信徒失去原有的信仰與敬虔生活,這就是天主教的形成天主教重要年事表３３６年：聖誕節始於此年，但日期尚未統一，到了３５３年，里比亞主教才首次訂為１２月２５日４３１年：以弗所會議後，開始崇拜馬利亞５９３年：教會中開始有煉獄的道理７８７年：第二次尼西亞會議：批準對偶像與信徒遺物的敬拜及對死人的祈禱７８８年：大肆崇拜馬利亞８１９年：開始守聖母升天節（８月１５日）１０７４年：特如蘭會議（Trullian Synod）決定禁止神父結婚１０７５年：強迫已結婚的神父和妻子離婚從上表亦可看出天主教是人為地立規例,就如崇拜瑪利亞及信有煉獄等,並不是依照聖經(神的話語)而行,更何況聖經上加拉太書一章8節"...若傳福音給你們、與我們所傳給你們的不同、他就應當被咒詛。" 基督教因最能符合聖經的教導,所以能夠穩妥地上天堂,而天主教的終局能否得救也是未知之數,在出埃及記第二十章已經清楚列明不可為天上天下百物造象,也不可拜她,但天主教從為各所謂聖人造象,就已經完全違反左聖經既教導,其次,天主教的念珠,私自編寫玫瑰經,只有神父可赦罪,任何人藉任何宗教也可得救及信有煉獄等等,也是不符合聖經的「宗教改革」是世人的稱呼，我們應當說「教會復原」。世人看我們是「宗教」，嚴格地說，我們是「召會」（教會）：神從世界各國呼召出來的人，歸名下，成了「基督的教會」。基督教會本來不用「改革」，因為我們不是世界團體，我們是屬神，屬天的「召會」，從使徒行傳開始有教會以來，教會（按照聖經教導的）不用人為的改革。可惜的是，直到4、5世紀的時候，那些混進教會裡的人把持了教會，使教會慢慢地變了質，特別在主後509年，天主教掌了權，統治教會，造成中世紀的「黑暗時代」，長達1000年之久。後來有人起而反抗天主教（羅馬教），要把教會恢復到使徒時代的真面貌。這是「宗教改革」的由來。他們為了抗拒羅馬教、更正羅馬教、恢復基督教，所以又叫「抗羅教」 Protestants、「更正教」、「新教」。我們本不應說「改教」；我們只可以說「更正」。我們沒有改，而是天主教改了，我們只不過「更正」就是了。天主教的來歷主後3世紀末，教會組織受羅馬政治法律的影響，形成了羅馬大公教，後稱羅馬教，1054年才稱天主教。因此天主教又稱「羅馬天主教」。羅馬大公教改變了古大公教的信仰和組織。因此，天主教是從君士坦丁以後才興起，正式成立天主教是以大格理高裡當教皇開始（590年）。換言之，主後590年以前是沒有天主教的。以前都是稱為「基督教」。可看天主教的來源: http://www.chick.com/zh/b5/reading/tracts/1366/1366_01.asp (看"天主教原委"及"基督教與天主教可否合一摘錄---從聖經看天主教的錯謬"一篇) http://infoshare.icedsolo.com/article.php?cat=ureligion 我為何離開天主教(祈理魁Chiniquy天主教神父自白) http://cclw.net/withess/5-10/wwhlktzj.htm 给罗马天主教世界 http://goodnews.my100megs.com/p128.htm 獸的攻勢 http://myweb.hinet.net/home4/ttchurch/end/duduman/09.htm “马利亚无罪成孕”信条的制成 http://www.cclw.net/book/qlksfz/htm/17.html 請看第四個見證 http://www.spiritlessons.com/Documents/7_Jovenes/Chinese_Traditional_Heaven_7_Columbian_Youths.htm 大淫婦的正解 http://www.goldenlampstand.org/glb/readglb.php?GLID=01902 天主教又名羅馬天主教,原因是由羅馬的君士坦丁大帝時才開始,斷不如如天主教徒所言的是由宗徒所流傳下來

其他解答:

根本《聖經》就充滿流料，例如四福音書中就只有《馬太》及《路加》兩本有耶穌出生事蹟，連最早的《馬可》都沒有，而兩本福音之間矛盾嚴重（例如《馬太》版本的約瑟本來是伯利恆居民，《路加》版本的約瑟本來是拿撒勒居民），起碼有一本是捏造，再加上兩版本都與歷史不符兼情節荒謬，唯一可能性是兩本福音都是老作！耶穌出生「記載」的兩個版本： forum.hkudb.com/showthread.php?t=14696 又例如新約預言公元一世紀世界末日（已徹底破產接近二千年）： forum.hkudb.com/showthread.php?t=14694|||||羅馬天主教會,怎會是保羅宗徒流傳?! 保羅有老婆,神父沒有!!! 保羅守律法,他們沒有!!! 不如說:是君士坦丁堡的太陽宗教.|||||每一個年代都有好人有壞人，每一間教會都有好人有壞人。每一代的教會所做的事，自然有天主公平的判斷。上一代教宗若望保祿二世曾下道歉文書，為教會以前曾經出過的錯誤道歉，力求和其他信主耶穌的教派修好，為何沒有基督教的朋友問下這個問題呢？為甚麼基督教的朋友們總喜歡以千幾二千年前的歷史去攻擊同是耶穌牧養的教會？現在是二十一世紀，現代的天主教會已經不是黑暗年代，為何基督教的朋友們不多去了解大家相近的地方，以求同存異的精神去修好，反而成日互相攻擊呢？甚至有基督教的朋友更視天主教為異端。這絕對不是主耶穌的本義。教會是一個以愛建立的教會，大家都應在主的愛內共融合一。在主的愛中，誰是正統？誰是異端？散播仁愛的是正統，散播仇恨的是異端，大家不會反對吧？至於誰是誰非，應交由主去判斷，而不是我們人去判斷，對嗎？